الأربعاء، 2 سبتمبر 2020

بيان ‏شجب ‏واستنكار ‏استمرار ‏العدوان ‏ضد ‏الجمهورية ‏العربية ‏السورية ‏


"بيان شجب واستنكار استمرار العدوان الصهيوني ضد الجمهورية العربية السورية"

في  مساء الثاني من سبتمبر ٢٠٢٠  أطلق طيران العدو الصهيوني  رشقة صواريخ من اتجاه التنف باتجاه مطار التيفور وقد تصدت لها وسائط الدفاع الجوي للجيش العربي السوري  وأسقطت معظمها واقتصرت الخسائر على الماديات. 

ان الجمهورية العربية السورية تتعرض لعدوان عسكري مجددا من الكيان الصهيوني وتتصدي للقصف الصاروخي المتكرر المتواصل وسط عار الصمت العربي والدولي وغياب للتضامن العربي المساند.

هذا الكيان السرطاني الاستعماري العنصري الموجود على ارض دولة فلسطين المحتلة يستمر في الشر واستخدام السلاح والقصف العسكري الصاروخي المتكرر وسط تفرج العالم على انتهاك القوانين والتشريعات الدولية وصمت النظام الرسمي العربي وتجاهله لمسئولياته نحو قطر عربي شقيق يتعرض للعدوان رغم وجود اتفاقية للدفاع العربي المشترك. 

سوريا التي تعيش احتلال عسكري امريكي تركي بريطاني صهيوني متداخل بانتهاك لسيادتها بما يخالف كل الاعراف الدولية  وكذلك تواجه سوريا الدولة والمجتمع والجيش منذ العام ٢٠١١ ضمن اكبر عملية تزوير اعلامي بتاريخ البشرية كلها تواجه الدولة السورية  حرب اعتداءات عسكرية استخباراتية متصلة مع جماعات التكفير والاجرام الذين تم توظيفهم واستجلابهم من كل اوباش البشر من مختلف بلدان العالم بالإضافة الى من خانوا وطنهم وباعوا ضميرهم وتخلوا عن عروبتهم  وتحولوا لجواسيس وسقط متاع بشري  وخدم للأجانب ولحلف الناتو. 

سوريا الدولة والمجتمع والجيش تتصدي بنجاح لهذا الاعتداء الصهيوني المتكرر  ضد الجمهورية العربية السورية التي تتحرك كذلك من خلال باقي مواقع قوتها التنظيمية والسياسية والامنية وضمن نطاق تحالفاتها الدولية لأخراج المحتلين الأجانب من ارضها.  

في ظل هذا التصدي الاسطوري للعدوان الصهيوني  ومقاومة الاحتلال الاجنبي الخارجي نلاحظ مسألة عدم الالتزام الروسي بواجباتها القانونية وتوقيعها الرسمي وحلفها العسكري مع الجمهورية العربية السورية وهذا ايضا نحن نستنكره ونشجبه ونعيد الطلب من جمهورية روسيا الاتحادية عدم ممارسة المصلحية السياسية الذاتية الخاصة بها البعيدة عن اخلاقيات الالتزام بالمعاهدات والاتفاقيات الموقعة. 

روسيا تعيش تناقض مصلحي خاص بها ضد الجمهورية الإسلامية المقامة على أرض إيران وتناقض للسياسات والاجندات بينهما بالواقع السوري فنحن حسب مراقبتنا للأحداث  نرى انها هي من تسمح للصهاينة بمواصلة اعتداءاتهم ضد سوريا الدولة والمجتمع والجيش وعليها تحمل مسئوليتها القانونية تجاه سوريا والتوقف عن السماح للصهاينة بأستمرار القصف.  

تحية للجيش العربي السوري وهو يقاوم العدوان وسلام على كل شهيد عربي سوري مقاوم ونرفع رايات الاحترام والتقدير لشعبنا العربي بالقطر السوري وهو يقول "لا" للاحتلال الامريكي والبريطاني والتركي الطوراني وخاصة عشائرنا وقبائلنا العربية الاصيلة بالموقف والتصدي وهذا ديدن كل عربي شريف.

عاشت سوريا قلعة العروبة الصامدة 
عاشت الامة العربية 
عاش الاسلام الصانع للعدالة 

ليل الثاني من سبتمبر للعام الفان وعشرين ميلادية 
٢/٩/٢٠٢٠

د.عادل رضا

الأحد، 30 أغسطس 2020

استشهاد ‏الحسين ‏بين ‏التوظيف ‏المريب ‏والهدف ‏الحقيقي ‏



" استشهاد الحسين بين التوظيف المريب  والهدف الحقيقي"

نعيش الالم والحزن لأننا نزعم اننا درسنا حياة الحسين بن علي وسيرته الحياتية العطرة المعبرة ادق وافضل تعبير عن الانسان المسلم كما اراده خالقنا، ومن هنا فاننا نؤكد ان ثورة كربلاء  هي المعبرة بكل تجلياتها عن حركة القران الكريم في الواقع لتغييره وهي حركة الوعي السياسي والبصيرة النافذة المطلوب توفرها في  كل مسلم ومسلمة بأن يكون انسان القران الكريم بالشعار والفكر  واليقين والحركة وان يحمل لقب القران الكريم لأتباعه حين سماهم "المسلمين".  

ولم يسمهم بأسم فرقة ولا مذهب ولا جماعات مغلقة على نفسها تعبد كتب البشر ولا تعرف كتاب الله المنزل على نبيه محمد رسول العرب والمنطلق بالوحي الى كل هذا المجتمع الجاهلي القديم والمعاصر.  

قال محمد رسول الله "لا" 
وقال حفيده الحسين بن علي "لا" 

الحسين وارث ادم هو امتداد الرسالة الالهية لواقع تاريخي صنع ثورة المجد العربي على أرض الأنبياء، العراق الجريح وهذه الحركة تستمد قوتها ومحورها من حركية القرآن الكريم وبتخلينا عن القران الكريم راهنا نزيل قوة الدفع لواقعة الطف في كربلاء ومحور تميزها وقوتها واساس بناءها وانطلاقها.

الحسين بن علي قرآن متحرك بالواقع التاريخي بمنطقة كربلاء العراقية ومن يريد ان يكون حسينيا شعارا وفكرا وحركة فعليه ان يكون صاحب حركية قرآنية في الحاضر الحالي بكل مناطق العالم ومن هنا يبرز  شعار كل أرض كربلاء وكل يوم عاشوراء. 

فالمسألة لمن يريد الأحياء هو القران الكريم و واقع التطبيق وبدونه تصبح المسألة هو الانحراف عن الخط الحسيني وان تم رفع شعار الحسين.

لذلك عندما نقول ان الشعائر الحسينية بدعة وخرافة وليس لها علاقة بالدين الإسلامي بل هي انحراف شرعي فنحن ننطلق حسينيا ضد من هم أعداء الحسين 
وان تلحفوا باسم الحسين وهو براء منهم براءة الذئب من دم يوسف لأنهم اعداء القرأن الكريم وضد تعاليمه. 

 ومما يثير السخرية والعجب حينما تستمع لأشخاص وهم يتحدثون عن مايطلقون عليه "تطوير للشعائر"!؟ 

والواقع القرأني يقول لنا ان مصطلح "الشعائر" فيما هي محصورة حصرا بالحج الاكبر فقط.  

 يقول لنا الواقع المعاش اذا -جاز التعبير-ان ما يحدث خلال السنوات الاخيرة ليس "تطوير" بل انحدار متزايد، ومتواصل،  تعيس، ومتسارع نحو الهاوية.ان هذه الممارسات الطارئة المنحرفة والبدع السخيفة المصاحبة لذكرى عاشوراء تحز في نفس كل انسان عربي واي مسلم مؤمن شريف يعرف قيمة وواقع ثورة كربلاء التي تعتبر اول ثورة عربية صانعة للمجد بتاريخنا.

فالمشكلة ان هذه الممارسات  بدلا من ان تتقلص بالتدريج وتنتهي بنسب متناسبة مع ازدياد الوعي والادراك لحقيقة واقعة الطف في كربلاء ومعانيها الانسانية الخالدة خلود الدهر إلا اننا نجدها تزداد وتيرتها وتتصاعد  سنويا وتتسع وتأخذ اشكال مرعبة ومخيفة. 

من كان يسمع او يتوقع ان احدهم يرمي نفسه بالوحل والطين المتسخ لضمان ذهابه للجنة!؟
او نسمع بان شخصا يصبغ احذية الزوار الايرانيين المتجهين الى كربلاء لكي يرضى عنه الحسين بن علي؟!

لم نسمع في الماضي بأن شخصا  يزحف  على بطنه كالثعبان او الحية على الارض متجها الى كربلاء أو النجف الاشرف ليرضى عنه الامام علي بن ابي طالب او الامام الحسين بن علي؟!
او صناعة اكبر صحن "قيمة" وهي وجبة غذائية!؟
او المشي على النار 
والتبرك بالحيوانات 
وضرب الرؤوس بالسيوف والخناجر وضرب الاطفال الرضع بالموس!؟

والقائمة الغريبة الأطوار تطول وتكبر وهذه الامور تحدث وتزداد وخاصة بالسنوات الاخيرة فهي لم تكن معروفة سابقا!؟ اما ماذا سنواجه  بالمستقبل؟ فلا يعلم الا الله؟ وهذه الجرائم والحوادث والانحرافات تزداد يوما بعد يوم وسنة بعد سنة ومن المؤسف ان  لها جمهور مليوني مختوم على قلبه وعقله بالحديد ليعيش جاهلية صنمية معاصرة لا تريد حركة العقل وترفض حركة القران الكريم!؟ وتتمسك بالانحراف.

هذه العمليات والطقوس الانحرافية والخزعبلاتية التي هي كالمخدرات  المضيعة للعقول والفاقدة للمنطق وللشرعية والمثيرة للسخرية والفاقدة لاي شرعية فقهية  او قاعدة قرآنية. 

نعم هناك انشطة عقلانية مقبولة للأحياء واقامة الذكرى مثل الندوات والمحاضرات وصناعة الافلام والامسيات الشعرية والحلقات الحوارية والتربية القرآنية الحركية وتدريس المبادئ الاسلامية بالثبات على المبدأ والايمانيات وقراءة تاريخ العرب من الشجاعة والفداء وخاصة ثورة المجد الحسيني لأنها ثورة ادلجة وثورة حركة فكر بالواقع فالحسين حالة حضارية بامتياز. 

ولكن ما يحدث حاليا هو تخلف و هو هدر للوقت واضاعة وتدمير للعقل الانساني وصناعة عقل مسطح وتافه. 

كل ما يحصل هو من المجحف ومن الحرام ومن الاجحاف والظلم نسبته للحسين بن علي ولثورة كربلاء المجيدة. 

هذا التيار الخرافي الخزعبلاتي المنحرف الشاذ هو التيار المتسع حاليا والمنتشر وبالنتيجة الواقعية هو الاتجاه المتمكن والمتحكم. 

هذه قصة محزنة ومظلومية للحسين بن علي ولثورة كربلاء المجيدة لا اعرف كيف الخروج منها؟

ولكنني مع ذلك لست متشائما فهناك من حارب وحاول الوقوف ضد هذا الانحدار في مناطق ايران والعراق ولبنان امثال المرحوم محمد حسين فضل الله والمرحوم الدكتور احمد الوائلي والمرحوم محسن الامين وكذلك في السنين الماضية  ناقش الدكتور علي شريعتي هذه الامور وفصل فيها وايضا حاول استاذنا الشهيد مرتضى مطهري بمنطقيته وتفصيله للمفصل بكل مبحث الحديث ونشر الوعي ولكن منتوج حركة الناس بمكان اخر مختلف!؟

و المصيبة  ان الامور تأخذ منحى مأساوي بزيادة هذه الخرافات و الأساطير والتفاهات الغريبة الأطوار واصبحت الامور عكسية . 

واخرهم كان الاستاذ "عادل رؤوف"

الذي اختفى خوفا من القتل والتصفية او للحصارات المعيشية والشخصية. 

د.عادل رضا 
طبيب باطنية وغدد صماء وسكري 
كاتب كويتي بالشئون العربية والاسلامية

الجمعة، 28 أغسطس 2020

ليست ‏كربلاء ‏التاريخ ‏وليست ‏عاشوراء ‏الحسين ‏بن ‏علي ‏؟



ليست كربلاء التاريخ وليست عاشوراء الحسين بن علي؟


ما يحدث في كل عاشوراء ليس له علاقة باي حالة قرأنية وليس لها اساس شرعي بل هي تراكمات متداخلة متواصلة وعادات اجتماعية متشابكة مع توجيه استخباراتي من هنا او مصالح سياسية من هناك او رغبات تجار واشخاص يعشقون الخرافات و الأساطير ويمولونها ماليا من هنالك. 

القصة ليست بسيطة والحكاية طويلة ولكنها باختصار انحراف شرعي مخالف للقران الكريم وسيرة اهل البيت وضد حكاية كربلاء وهي اكثر قصة موثقة بالتاريخ الإنساني لذلك الكشف العلمي عن انحرافاتها سهل وان كان مسيرة ادخال الخزعبلات والخرافات والاساطير عليها اخذ وقت طويل. 

عادات وتقاليد مسيحية وهندوسية دعم  نشرها البريطانيون وزاد عليها الصفويون والقاجار الايرانيون ولكل منهم اسبابه السياسية وبعدها تولت بريطانيا ترفيع المراجع التقليد الذين يخدمون اهدافها لأنها كانت المتحكم بثلث اوذه وهي الوقفية الهندية الشرعية الخاصة بالنجف الاشرف وكربلاء ومن هذا الباب انتشرت الخزعبلات والخرافات وكذلك احتضانها لمرجعيات استخباراتية غير شرعية مرتبطة بالأستخبارات الدولية وساقطة بخدمة الاجنبي والمشاريع الصهيونية. 

ازداد الامر مع نجاح الثورة الاسلامية على ارض ايران ودخلت وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية على الخط للترويج لأحد الخطوط المشبوهة لمرجعية محددة غير شرعية تعشق نشر مثل هذه الامور الغريبة الأطوار والتي تحاول ربط مسألة الشعائر وهي كلمة خاصة بالحج الاكبر حصرا بشعائر الحسين ويستخدمون الارهاب الفكري وشبكة من النصابين الغير متعلمين من اصحاب الاصوات الجميلة والمعممين القارئين على المنابر مقابل جوازات اجنبية ورواتب ثابتة.  

اخرها جاءت خرافة المشي للحسين ومحاولات صناعة "حج" اخر مختلف ليس له علاقة بالأسلام ولا بأي حالة دينية شرعية. 

اكثر موقعة تاريخية موثقة بالتاريخ هي واقعة كربلاء 
لم يبكي الحسين 
ولم تبكي زينب 
الاول قدم رسالة الدم والثانية قدمت رسالة الكلمة. 

ولكن شبكة المرجعيات المنحرفة الغير شرعية مرتبطة بالأستخبارات الدولية وساقطة بخدمة الاجنبي والمشاريع الصهيونية روجت لقصة اخرى واحاديث ليست موجودة بأي مصدر او وثيقة ولكنها قوة النشر الدعائي الاعلامي والتكرار المتواصل وغسيل الدماغ والاثارة وخلط الأوراق والاعلام الموجه باستخدام علم النفس والاجتماع. 

البكاء ولبس السواد والمواكب واللطم والمسيرات والزحف ورمي النفس بالطين القذر والمشي على اربعة واطلاق تسميات كلاب الحسين او كلاب زينب على الذات  وغيرها من قائمة تتجدد وتضاف اليها سنويا اشياء جديدة ومستحدثة غريبة الأطوار.

بدأتها بريطانيا واستلم الامر الامريكان والمضحك ان الجمهورية الاسلامية المقامة على أرض إيران بعد تغلل تنظيم الحجتية المنحرف اخذت تزايد وتتبني هذه الاشياء التافهة السخيفة الغير شرعية لأسباب قومية. 

واصبحت الجمهورية الإسلامية المقامة على أرض إيران تعيش مرحلة مختلفة عن مرحلة تأسيسها الثوري الاسلامي المنطلق من أفكار د.علي شريعتي الى مكان مختلف. 

وللحديث بقية في مكان اخر

د.عادل رضا 
طبيب باطنية وغدد صماء وسكري 
كاتب كويتي بالشئون العربية والاسلامية

الخميس، 27 أغسطس 2020

جراح ‏الطبيخ ‏عبقرية ‏كويتية ‏اصيلة ‏


جراح الطبيخ عبقرية كويتية اصيلة


الخليج ليس نفطا وفقط وهناك من يعيش العقدة النفسية ضد اهل الخليج ويثير الضوضاء عليهم من باب الحقد والكراهية الغير مبررة او من باب التعالي المناطقي الفارغ. 
الابداع بمجال واحد هذا من الممكن ولكن العبقرية ان تعيش الابداع بأكثر من مجال وتخصص وان تظل محافظا على مستوى من التميز و الرقي وهنا تكون الندرة.

من دولة الكويت الدكتور جراح علي الطبيخ هو احد من يمثل الابداع وكذلك العبقرية بأكثر من مجال وموقع. 

هو الطبيب 
والكاتب الناقد 
والرسام الفنان 
والمؤلف الطبي الناجح بمجال اختصاصه المهني بطب الاشعة 

د. جراح علي الطبيخ عبقري كويتي في اختصاصه و صاحب امتداد دولي ليس فقط  بمجال عمله المهني  وهو طب الاشعة التشخيصية بل ايضا قبلها هو رسام محترف بمجال ليس منتشر بالعالم العربي حسب معلوماتي وهو رسومات الكوميكس. 

ودكتور جراح الطبيخ كرسام لست انا من يقيمه ولكن كونه اشتغل على احد روايات المرحوم د. احمد خالد توفيق كرسام للرواية وهو لا زال بمقاعد الدراسة كطالب وهذا دليل تميز وامتياز وتفوق. 

ولمن لا يعرف المرحوم  د. احمد خالد توفيق هو ايضا طبيب واستاذ جامعي  ولكنه روائي غزير الانتاج بما يسمى ادب الفانتازيا ومؤخرا تم الإعلان عن تصوير احد رواياته لأحد شبكات الانتاج الأمريكية المعروفة. 

في سنة 2003 .. ألف جراح الطبيخ كتاب (أطباء آخر زمن) وهو كتاب ساخر  سخرية استقاه  من تجربته  في كلية الطب و من وتجربته بكطالب طب بمستشفيات التدريب .

في سنة 2005 ألف كتاب (اسم الشهرة مستشفى) وهو كذلك كتاب ساخر كوميدي  من واقع تجربته الوظيفية.

وبالمجال الطبي الاختصاصي بطب الاشعة اصدر الى الان ثلاثة اصدارات دولية ومنها كتابه الثاني في اشعة الامراض الباطنية  الذي يعتبر من أفضل الكتب على مستوى العالم في التحميل من موقع شركة سبرينجر الألمانية حسب مؤشراتها الإحصائية .. بمعدل 286,249 ألف تحميل منذ إصداره سنة 2010. 

هذا المبدع الاصيل من بلادي الكويت وهو لم يمارس الاستعراض ولا الدعاية لشخصه ولا الترويج لنفسه بوسائل التواصل الاجتماعي. 

هو عبقري عربي  كويتي حقيقي يعمل في صمت بدون بهرجة واعماله ونجاحاته تتكلم عنه.  

وسط الكثير من فقاعات الوهم الدعائية من حوله و وسط بحار من الدعايات المزيفة يمارسها الكثيرين ويحاولون نفخ ذواتهم ولكنهم يفتقدون لأبسط شئ وهو الحقيقة لذلك طبولهم فارغة. 

أما اصالة الابداع وعبقرية الانسان تفرضها اعماله على ارض الواقع. 

ابداع دكتور جراح الطبيخ هو حقيقة الواقع لذلك هو المبدع الاصيل والعبقري الحقيقي واما الطبول الفارغة فلا تنتج شيئا الا الصوت المزعج بقرف. 



د.عادل رضا
طبيب باطنية وغدد صماء وسكري 
كاتب بالشئون العربية والاسلامية

الأحد، 23 أغسطس 2020

قصر ‏القامة ‏بين ‏التعريف ‏الطبي ‏والاوهام ‏المجتمعية ‏



قصر القامة بين التعريف الطبي والاوهام المجتمعية

علينا واجب مهني ودور اخلاقي كأستشاريين اختصاص وأطباء عاملين بالغدد الصماء والهرمونات بما يتعلق بالتوعية الصحية ونشر المعلومات الطبية الصحيحة وخاصة بظل بحار المعلومات الخاطئة التى يغرق بها الناس من خلال وسائل التواصل الاجتماعي او انتشار المعلومات الخاطئة مجتمعيا من خلال التجمعات الشعبية واللقاءات الشخصية. 

من هذه المقدمة ننطلق للحديث عن مسألة قصر القامة وما يتم تداوله بخصوصها طبيا ومجتمعيا لتبيان ومعرفة الحقيقة من الوهم والدعاية الزائفة. 

  ان تعريف "قصير القامة" ليس وصف اجتماعي ولا علاقة له بقناعة الاهل والعائلة او رغبة الشخص بالحصول على طول وشكل وقامة مخالفة لقوانين الوراثة ومضادة  لقوانين الطبيعة الانسانية. 

وكذلك وصف اي شخص "بقصر القامة" بشكل طبي هو امر به شروط ومعايير علمية محددة والاستشاري المختص حسب بروتوكولات التشخيص الطبية  هو من يحددها ويقررها.

وعلينا أن نعرف ان  قصر القامة لديه تعريف طبي محدد ومقاييس علمية معينة وتعتمد على العوامل الجينية  وايضا على تغير الطول على البعد الزمني وكذلك درجة تسارع الطول بالإضافة الى متوسط الطول المتوقع حسب الحالة الوراثية لكل حالة. 
 ومن الخطأ ان يقارن الشخص نفسه بطول شخص اخر من عائلة اخرى لديهم صفات وراثية مختلفة ناهيك انه لدينا  امراض كثيرة بالجهاز الهضمي او الرئوي أو الكلي او الدم قد تكون هي العامل المؤثر على النمو. 

لذلك نقول ان  طلب وتوجه العديد من الناس والطلب بحقنهم بهرمونات النمو من غير حاجة طبية ومن دون وجود "مرض" بناء على حكايات وقصص وهمية يتم تداولها اجتماعيا هو امر قد يتسبب بمأسي وامور ضارة خاصة ان تم إعطاء الحقن من دون حاجة طبية مما يدخل الانسان بمضاعفات عديدة.

وعلينا كذلك ان نعرف مدى وحجم  الاضرار الخطيرة التي يحدثها هرمون الجروث على الانسان عند تعاطيه من دون حاجة طبية. حيث يؤدي تعاطيه الي مشاكل مرضية خطيرة من حيث ارتفاع ضغط الدم ونمو الوجه وغضاريف المفاصل بشكل غير طبيعي مما يصنع تشويه بشع بالخلقة الطبيعية للوجه و الي حدوث آلام بالمفاصل ,ناهيك عن تضخم حجم القلب و باقي الأعضاء الداخلية و زيادة نسبة سرطان القولون و زيادة التعرض الاصابة لمرض السكري.

ولذلك على الجميع ان يدرك ويعرف ان الكلام عن 
 "ابر سحرية عجيبة!؟"
 لأطاله وصناعة طول  والكلام المتداول عبر وسائل التواصل الاجتماعي وبجروبات الواتس اب اغلبه كلام فاضي وبه معلومات غير دقيقة تصنع اوهام وتخلق فقاعات للوهم والخيال بعيدا عن ارض الواقع تخالف وتناقض حقائق العلم و الطب الحديث المبني على الدليل الاحصائي الثابت في البروتوكولات العالمية المعتمدة.

د.عادل رضا 
طبيب باطنية وغدد صماء وسكري 
كاتب بالشئون العربية والاسلامية

السبت، 22 أغسطس 2020

الحسين ‏الحاضر ‏هو ‏الحسين ‏الماضي. ‏قراءة ‏لثورة ‏في ‏طريق ‏النصر؟


الحسين الحاضر هو الحسين الماضي. 
قراءة لثورة في طريق النصر؟


الامر بالمعروف والنهي عن المنكر منهج رباني متجدد، وهو حركة تصحيح مطلوبة ومهمة ضمن حركة الانسان وعمله ضمن وافع الشخص الذاتي الخاص به او في محيطه المجتمعي العام.

للحسين بن علي ثورة في الماضي فتحت صفحات مشرقة في التاريخ العربي والاسلامي  وهي تاريخ. وللحسين بن علي كذلك ثورة جديدة في الحاضر الراهن.
في الماضي كان الحسين "امام" وقائد فرد، انسان،واما الحسين الحاضر الراهن بيننا فهم "الشباب المبدأي الصامد الثائر اصحاب الايمان والمطالبين بالحق"

حسين بن علي "الحاضر اليوم" ليس شخص واحد تم قتله في الماضي، على ايدي ظلمة التاريخ. اما الحسين بن علي "الحاضر اليوم فهو متجسد بكل هؤلاء الشباب، الثائرين، فكلهم الحسين وكلهم يجسدون ثورته وهم يقاومون كمقاومته للظلم في الماضي مستمرون وهم يأمرون  بالمعروف وينهون عن المنكر، ليس كأشخاص متفرقين، بل كحالة شبابية ثورية جامعة متجمعة فهم كلهم الحسين بن علي "المناضل" و "المجاهد" والمضحي لأجل قضية الامة العامة، وليس لأجل القضية الشخصية الخاصة.

"الحسين بن علي الحاضر" هو ذاته الحسين الذي يصنع الانتصار واكمال ثورة  "الحسين الماضي".
ف "حسين الماضي" متواصل ابدا مع ثوار الحاضر وثورته لم تنتهي خلافا لما يظنه البعض وهو بانتظار انتصاره مترقبا نجاحه مع الحسين بن علي "الحاضر اليوم" مع هؤلاء الشباب الثائر على ارض العراق، في بغداد وبابل وكربلاء والنجف والقادسية والمثني وواسط وذي قار وميسان وواسط ثم البصرة، فارض العراق كلها هي ميدان لثورة "الحسين الماضي" وموقع ثورة "الحسين الحاضر" بكل ما يحمله العراق من رمزية كأرض ارتباط وطني بابنائه وكموقع ديني مقدس كأرض الأنبياء ومكان رسالاتهم وموقع أضرحة الائمة الاطهار من اهل بيت النبوة وموقع ثورة اهل البيت ومكان ثورتهم المتواصلة والمستمرة بين الماضي والحاضر. العراق الأرض الوطنية بأهلها والمقدس الديني وموقع بداية ونهاية الإنسانية، ارض ادم، ورمز الثورة المستمرة المتواصلة.
ثورة الحسين بن علي "الحاضر" هي نفس ثورة الحسين بن علي "الماضي"
فهي ثورة ضد النهب
والظلم 
والفساد 
والطغيان
والارهاب وضد الانفراد بالسلطة
وضد التزوير وقلب الحقائق وضد الاستغلال
هي ذات المبادئ والاهداف ،
وهنا يلتقي الحاضر بالماضي من التاريخ الى حد التطابق فالحسين بن علي اذن " حاضر  الان" يسعى بثورته السلمية التي ابهرت العالم وينتظر الانتصار وتحقيق اهدافه الانسانية 
والنجاح في رد الظلم الواقع عليه وعلى اهله ابناء ثوار العراق وصناع العدل من جديد. ها هو الحسين بن علي ذاته يعود اليوم وهو موجود يعيش بيننا يحرضنا للثورة وهو المقاوم والثوري ولكنه ليس "فرد" بل هو "كتلة شبابية متحفزة وموحدة" وهو موجود بتضامنهم وتكاتفهم وهو شاهد ويريد الشهادة، فكل هذه الكتلة الشبابية الموحدة هي مشروع شاهد وشهادة ولكنها شاهد "حضور" واستشهاد "انتصار"، لأنها تكملة مشروع "حسين الفرد" الذي مات شهيدا، وحسين بن علي "الحاضر" يريد ان يعيش الحياة شاهدا وشهيدا بانتصاره وبنجاحه.

الحسين بن علي "الحاضر" هو حالة موجودة بثورة شباب العراق، وهي ثورة عراقية المكان وعراقية الأهداف ليس لها علاقة بأفكار اجنبية مستوردة ولا نظريات خارجية. بل  هي ثورة عراقية وطنية بحب أهلها لأرضهم وانطلاقهم من مباديء "الحسين" العراقي الماضي لتحقيق انتصارهم بحاضرهم.

الحسين بن علي "الحاضر اليوم على ارض العراق هو "سلمي بأصرار!؟" مع استمرار القتل المفروض عليه من شياطين يزيد العصر كما تم فرض القتل والتصفيات الجسدية على حسين الزمان الماضي فأنه يتم فرضه وتطبيقه على حسين الحاضر؟

شلة الجواسيس واللصوص وسياسيي الصدفة الذين جاءوا مع الاحتلال الأمريكي للعراق الجريح هم اوباش البشر وقمامات الخيانة والعمالة فهؤلاء شياطين يزيد واتباعه وهؤلاء هم خدم ابليس اللعين، وهؤلاء من يبكي على الحسين بن علي بعد نحرهم  لرأسه وهؤلاء سفلة السقوط وهم اراذل البشر وخدام الأجنبي. هؤلاء الوحوش في اعماق حسين الحاضر" في تعاملهم بالقتل والسحل وحرق الخيام وتفجير الرؤوس بالمفخخات واغتيال الامنين في بيوتهم او بالشوارع.

التعامل مع "حسين الحاضر" هو نفس التعامل مع "حسين الماضي"

الشر نفسه والاجرام ذاته.
ولأن الحسين بن علي هو "واحد وموحد" بالماضي والحاضر"
حسين بن علي 
الفطرة
والانفة
والكرامة
ورفض الذل

هذا الحسين الواحد بالماضي والحاضر بكل رمزيات الوطنية ببعديها الديني والانساني وبالارتباط بالأرض وهو الحسين الجامع بين كل الناس برسالته الإنسانية العظيمة. هذا الحسين الواحد المتوحد بين الماضي والحاضر هو:
 حسين "التغيير"
حسين "الشجاعة"
حسين "الخيام المدمرة"
حسين الدم المسفوح في كل مدن وساحات العراق، بين ساحة التحرير البغدادية "الحاضرة حسينيا اليوم" 
وساحة كربلاء التاريخ بالماضي.

هو نفسه حسين الإصلاح وحسين الوعي هو الثورة المدمرة للاستعباد الداخلي والاستعمار الخارجي والمعري والفاضح لكل من تزين بزي رجال الدين ويوظف نفسه ليكون ضد الدين، وهو الحسين "الماضي" كما هو "حسين الحاضر" بحضوره الشبابي، فكل هؤلاء الشباب هم بمجموعهم "الحسين بن علي الفرد"

هم كلهم "الحسين بن علي" ثورة الانسان، هم كلهم "الحسين بن علي" المقاوم بوعي وارادة لا تتزحزح والمدمر لكل سلطات المستعمرين الاجانب واذناب العمالة والجاسوسية واللصوصية.

حسين بن علي "الحاضر" هو الدين بكل فطرته وحركيته وانقلابيته واخلاصه وايمانه وروحانيته وقيمه على الحضور المتواصل لأجل القضية "العامة" لا من اجل قضية خاصة. الحسين بن علي "الحاضر الشاهد اليوم" كمجتمع شبابي ثائر موجود يمثل اكمالا واستكمالا لثورة الحسين التاريخ الماضي، وانتصار حسين "الماضي" هو بانتصار "حسين الحاضر الحالي" وخيانة الحسين هو بقبول عقلية الهزيمة الدائمة والبكاء والسقوط في فخ الاستعمار. من يبكي ولا يحقق الانتصار فهو خائن للحسين بن علي، فلا بكائيات بقاموس حسين الماضي ليكون للبكاء والهزيمة وجود بحسين الحاضر.

د. عادل رضا
طبيب باطنية وغدد صماء وسكري
كاتب كويتي بالشئون العربية والاسلامية

الثلاثاء، 18 أغسطس 2020

قضية ‏الحريري ‏التوظيف ‏السياسي ‏لصناعة ‏سابع ‏من ‏ايار ‏جديد ‏



قضية الحريري التوظيف السياسي لصناعة سابع من ايار جديد 

بعد ان تم تمويل محكمة بأكثر من خمسمائة مليون دولار امريكي من حساب الشعب العربي في لبنان العزيز والمفارقة الساخرة ان بداية هذا التمويل تم مع ما تم اعتباره اعلاميا "حكومة حزب الله داخل لبنان!؟" 

أي ان الحزب مول التأمر الدولي عليه اذا صح التعبير وهي مفارقة ساخرة ليست غريبة مع صداعات المشاكل الداخلية اللبنانية اذا صح التعبير. 

بتصوري جل المسألة منذ خمسة عشرة سنة والى اليوم مع هذا التمويل القريب من النصف مليار دولار مدفوعة لبنانيا هي
 "التوظيف السياسي"
 بعيدا عن الرغبة القانونية الجنائية لتحقيق "عدالة مطلوبة" يستحقها رفيق الحريري كشخص مغدور وتطلبها عائلته وهذا حق انساني وقاعدة الهية بالقصاص من القتلة  وهذه العدالة والسواسية ايضا هي مطلوبة  لكل الناس بسواسية ومن ضمنهم اكثر من مائة الف ضحية بالحرب الأهلية اللبنانية تم إعطاء عفو عام عن من قتلهم وتصفير السجل الجنائي لمن تسبب بتصفيتهم  في اتفاق الطائف الشهير. 

ونحن لا نقول هذا لتمييع القضية او تسخيف قتل اي انسان ولكن للحق والحقيقة نقول ان حتى ضربة كف واحدة واهانة اي انسان او تقليل كرامة او تعذيب او تصفية على الهوية او ملف المفقودين بالحرب الأهلية اللبنانية يجب ان يفتح وان لا يتم الغاء كل جريمة وقتل وتصفية واغتصاب وعمالة وارتباط وتأمر وتخابر وكل ما هو شر بمادة عفو عام ضمن اتفاق الطائف والذي يدين من طلبوا العفو انفسهم لذواتهم ولأعضاء احزابهم  لأنه اقرار ضمني منهم جميعا  بعمل واداء وتنفيذ هذه الجرائم فالسؤال البسيط يطرح نفسه لماذا يطلب العفو العام من لم يرتكب "الجريمة" بكل تصنيفاتها وتقسيماتها وانواعها بالحرب الأهلية اللبنانية؟ الا اذا كانوا متورطين بهذه الجرائم والحوادث؟

ماذا سيحصل بعد هذه التطويل الزمني البعيد والمكلف ماليا على لبنان المأزوم اساسا اقتصاديا؟ وماذا بعد اصدار قرار المحكمة الدولية الخاصة بمقتل رفيق الحريري؟ 

لا اتصور سيحدث شئ غير ما كان هو هدف 
 "كل الحكاية منذ البداية"
وهو
 "التوظيف السياسي للحدث بما يخدم أطراف دولية" 

وهو توظيف متنقل متغير يختلف حسب موجة التوظيف السياسي!؟

لذلك انتقل التوظيف السياسي من استفادة دولية لأخرى من خروج الجيش العربي السوري من مواقعه داخل القطر العربي اللبناني وهو اساسا دخلها بقرار من جامعة الدول العربية وبطلب رسمي من الحكومة اللبنانية وضمن قوات مشتركة للردع العربي والتي حولتها
 "ضوضاء الاعلام والتوظيف السياسي" 
الى احتلال!؟ 
والى صناعة ثورة "ملونة" للأستقلال!؟
 وهذا كله
 "توظيف سياسي" 
انتهي الى "غلطة" السوريين الكبرى  بالانسحاب من لبنان والذي حسب رأيي ادي لاحقا مع ظروف وتعقيدات متشابكة اخرى  الى نقل الصراع الدولي الى داخل اراضي الجمهورية العربية السورية بما حدث منذ العام ٢٠١١ والى اليوم. 

اذن هو توظيف سياسي انتهي بانسحاب سوري خدم مصالح أطراف دولية ومنها تم اعادة التوظيف السياسي نحو مكان اخر؟ 

وكما قلنا سابقا نكرر مجددا  انه

 "توظيف انتقالي مصلحي" 

نراه موجها حاليا ضد طرف سياسي لبناني واحد فقط لا غير!؟ 

وهو توظيف ضمن القراءات الحالية  سينتهي الى اعادة اجواء ما قبل السابع من ايار الى محاولة التعدي على خطوط حمراء للسيطرة والنفوذ وبها سيعود سابع من ايار جديد وسيعرف كل طرف واقعه وحجمه الحقيقي ومقدار سيطرته بعيدا عن ضوضاء الاعلام الدعائي واساليب الثورات الملونة الناعمة والتي لم تفيد احد بالسابع من ايار القديم ولن تفيد احد بسابع من ايار جديد سيحدث. 

اذن اتصور انه سيتم محاولة اعادة توظيف سياسي ضد احد أطراف المشهد السياسي اللبناني وهو "جسر" لمحاولة متواصلة متكررة لا تهدأ ولا تمل من محاولات الغاء نفوذ طرف واحد فقط لا غير من المعادلة السياسية اللبنانية وصولا لضمان الغاء اي خطر مستقبلي ضد الكيان الصهيوني السرطاني الاستعماري العنصري الموجود على ارض دولة فلسطين العربية المحتلة .

اذن هو فيلم "هندي" قديم طويل ممل لصناعة مشهد مسرحي لتوظيف سياسي مصلحي لأطراف دولية ، اما من قتل رفيق الحريري و واحد وعشرين ضحية اخرى قضوا معه  فهذه قصة اخرى ليس لها مكان في واقع الأطراف الدولية ولا بمصالح الدول. 

رفيق الحريري والواحد والعشرين ضحية هم انضموا للمائة الف ضحية مقتولة بالحرب الأهلية اللبنانية في عالم المصالح البعيد عن الأخلاق والمبدأ والضمير. 
لا احد يريد أن يتكلم ويتحدث عن القاتل الحقيقي ولا عن الجريمة ومن قام بها ومن عملها بكل تفاصيلها. 

وتبقى الساحة داخل القطر العربي بلبنان العزيز مليئة بالأحداث والمتغيرات. 

د.عادل رضا 
طبيب باطنية وغدد صماء وسكري 
كاتب كويتي بالشئون العربية والاسلامية